Why do long headings look all fucked up?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Disserendi artem nullam habuit. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Duo Reges: constructio interrete. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Maximus dolor, inquit, brevis est. Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest. An dolor longissimus quisque miserrimus, voluptatem non optabiliorem diuturnitas facit? Hunc vos beatum; Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Suo genere perveniant ad extremum; Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo. Quid enim?
Memini vero, inquam; Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Itaque hoc frequenter dici solet a vobis, non intellegere nos, quam dicat Epicurus voluptatem. Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis, ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.
- Ergo opifex plus sibi proponet ad formarum quam civis excellens ad factorum pulchritudinem?
- Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas?
- Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
- Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.
- Bork
Quid iudicant sensus? Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Frater et T. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quamquam id quidem licebit iis existimare, qui legerint. Quis est tam dissimile homini. In schola desinis. Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. Bork Equidem soleo etiam quod uno Graeci, si aliter non possum, idem pluribus verbis exponere. Efficiens dici potest. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Bork Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Alterum autem genus est magnarum verarumque virtutum, quas appellamus voluntarias, ut prudentiam, temperantiam, fortitudinem, iustitiam et reliquas eiusdem generis.
Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.
Equidem e Cn. Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Sed ad bona praeterita redeamus. Si longus, levis; Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.
- Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
- Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
- De quibus etsi a Chrysippo maxime est elaboratum, tamen a Zenone minus multo quam ab antiquis;